Memoria histórica
El trencaclosques de la memòria: el primer monument memorialista al País Valencià

La història de com dos centenars de persones acaben repartides en 50 bosses de plàstic sota un panteó dedicat als represaliats del franquisme
Memoria Valencia - 5
El monument d’Alzira en honor als repressaliats per la dictadura Maria Toldrà
7 ago 2024 13:00

“Queridos padres, les envío estas cuatro letras por última vez, pues me van a fusilar con los otros tres”, redactava Federico Benavent unes hores abans de ser posat enfront d’un escamot d’afusellament, juntament amb el seu cunyat i dos homes més del Pla de Corrals, una pedania de Simat de la Valldigna (València). “No tengan que afrontarse de nada, pues ni hemos delatado a nadie ni hemos robado ni hemos matado”, continua.

Esta carta forma part d’una història més gran: la de 211 persones represaliades per la dictadura franquista que van ser assassinades entre l'1 de maig de 1939 i el 31 de gener del 1941 al cementeri d’Alzira. Afusellats, soldats i presos que romangueren 44 anys sota terra i 40 anys sota un monument memorialista fins que l'associació Fossar d’Alzira, 84 anys després, ha aconseguit iniciar un procés d’exhumació per omplir els buits que s'han emmudit a la força. 

211 persones represaliades per la dictadura franquista que van ser assassinades entre l'1 de maig de 1939 i el 31 de gener del 1941 al cementeri d’Alzira. Afusellats, soldats i presos que romangueren 44 anys sota terra i 40 anys sota un monument memorialista

En paraules de Vicent Gabarda, historiador que va recórrer poble a poble als anys vuitanta per documentar els afusellaments del franquisme, es troben davant  d’un “empastre monumental”. Els ossos de dos centenars de persones es troben desmuntats i tots mesclats com si foren “les peces d’un trencaclosques” que un “espavilat” avançat en el temps va posar en bosses de plàstic en les que tal vegada et pots trobar tres cranis, set fèmurs i diverses costelles. 

La qüestió que es planteja és com dos centenars de persones han acabat baix del que molts experts consideren com el primer monument memorialista. Quan s'acaba la guerra moltes famílies fugiren del poble i les que es quedaren practicaren l’oblit imposat. La memòria va ser silenciada, sotmesa a existir en murmuris darrere de la seguretat de la llar.  Tenien por de transmetre els relats que guardaven cementeris com el d'Alzira.

Però el temps va avançar i els fills tingueren criatures, els nets, que intuïren des de ben menuts que a casa dels iaios hi havia objectes guardats amb recel: cartes a caixons, retrats invisibles i preguntes sense resposta. Com cita la historiadora i escriptora Esther López Barceló en El arte de invocar la memoria. Anatomía de una herida abierta, exhumar una fosa és sovint anar resolent un trencaclosques, les peces del qual van encaixant a poc a poc. Biografies silenciades que serpentegen entre les escletxes a la recerca de llum per reparar un dolor col·lectiu, col·lectivitzat.

Filant les peces

A la casa de la iaia d’Emi Mahíques, sempre hi ha hagut un quadre penjat a l’entradeta, però estava massa alt i no s’havia fixat en ell. Era un marc que contenia la foto de dos homes i una carta que no havia llegit. Mahíques sempre havia sabut qui eren: el seu iaio, Filiberto Mahíques, i el seu oncle, Federico Benavent, que havien mort en guerra.

Eixa era la història que la seua àvia sempre li havia contat, fins que va anar al cementeri d’Alzira i va veure un monument on posava que la data de defunció del seu iaio fou el dijous 10 d’agost de 1939. L’últim part de la Guerra Civil, firmat pel dictador Francisco Franco, va ser emés l’1 d’abril de 1939: “En el dia de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado”. No concordaven les dates.

Memoria Valencia - 1
Filiberto Mahíques i Federico Benavent emmarcats amb la seua carta d’acomiadament. CEDIDA PER EMI MAHÍQUES.

Aleshores, va interessar-se a conéixer més, a resoldre l’enigma i filar les peces. Primer va preguntar a son pare, qui amb un fil de veu va confessar que l’havien afusellat i que era una tema que a sa casa no s’havia parlat mai. No satisfeta amb la informació, continuà preguntant a la resta de la família. Era qüestió de sort si obtenia respostes, l’ambient estava impregnat de temor i ningú volia parlar de més. 

Este és el relat que conta Mahíques, assentada al menjador de sa casa de Simat de la Valldigna i vestida amb una camiseta negra en la qual està estampada la fotografia del seu iaio acompanyada d’un lletrer en blanc amb les paraules ‘no oblidem’. Entre les mans porta una carpeta taronja on ha recopilat tot el que ha pogut esbrinar del pare de son pare, com per exemple, la carta que va escriure el seu besoncle i en la que s’acomiadava el seu iaio perquè ell no sabia llegir. 

Memoria Valencia - 2
Emi Mahíques narra la història del seu iaio Filiberto Mahíques Maria Toldrà

Els dos germans vivien un al costat de l’altre a la pedania del Pla de Corrals, a unes cases que encara estan a peu dret. Per sa bestia sap que el “furgón” de la Guàrdia Civil va passar pels habitatges, on els avisaren de què els portarien a la caserna de Tavernes. “Aneu-vos-en per la muntanya a França”, els va dir la seua germana, però decidiren quedar-se perquè “no havien fet res malament”. 

Els tancaren a Tavernes i després els traslladen a la presó comarcal de la Ribera Alta, ubicada a Alzira. En els dies va arribar la notícia al poble:  Federico Benavent Canet, Filiberto Mahíques Montagud, Federico Llacer Benavent i Emilio Santandreu Selfa, els quatre del Pla de Corrals, com se’ls coneix popularment, anaven a ser afusellats. 

“Un grupet de gent, carregat amb menuts i majors, que caminaren durant tota la nit, però quan arribaren a les portes del cementeri, escoltaren els tirs, era massa tard”

Les famílies es posaren en marxa i amb esforç recorregueren muntanya a través les localitats de Barxeta, Manuel i Carcaixent fins a arribar a Alzira. “Un grupet de gent, carregat amb menuts i majors, que caminaren durant tota la nit, però quan arribaren a les portes del cementeri, escoltaren els tirs, era massa tard”, relata  Mahíques, qui va rebre el seu relat per sa bestia. 

En escoltar els tirs, els familiars arrancaren a córrer, però quan aplegaren a la necròpolis, els seus éssers estimats ja estaven mig soterrats. Els tocaren, abraçaren i acomiadaren. En acabar, eixiren i es reuniren en la font que presideix l'entrada del recinte per rentar-se les mans plenes de terra i sang. “Ma agüela que anava a molt al cementeri sempre s'asseia al costat de la font perquè va ser el lloc on es va deixar caure”, narra.

Memoria Valencia - 6
La font en la que els familiars es rentaren les mans

Mahíques va poder refer el relat i ajuntar les peces del puzle perquè l’alcalde socialista d’Alzira, el primer elegit democràticament, Paco Blasco (Alzira, 1931-2023), va manar construir un panteó en l’entrada del cementeri amb els noms, cognoms, fotos i data de defunció dels 209 homes i dues dones a qui se’ls havia aplicat el consell de guerra sumaríssim.

A través del llibre de defuncions, on ubica en quina fosa s'enterren els afusellats, els soterradors d’aquell temps, amb les ordres de Blasco, tragueren les persones a palades, arreplegaren els ossos i els repartiren en una cinquantena de sacs que col·locaren, sense identificar, a una cripta baix del mausoleu.

En una de les visites que l’historiador Vicent Gabarda va fer al cementeri, abans d’assabentar-se que s’iniciaria l’exhumació, es va trobar amb un home que netejava els camafeus dels difunts i els portava flors. En preguntar qui era, l’home va respondre: “Jo soc qui va manar fer este monument”.

Buidar les fosses en els anys vuitanta era un procediment “totalment normal” perquè tenien la necessitat d’expandir la necròpolis i fer negoci

L’historiador justifica que buidar les fosses en els anys vuitanta era un procediment “totalment normal” en moltes localitats perquè tenien la necessitat d’expandir la necròpolis i fer negoci. “Eix més rendible un entramat de nínxols pagats, que una fossa comuna plena de restes que no saps a qui cobrar”, assenyala. 

Agustí Ferrer és l’arqueòleg municipal que s’encarrega de seguir les tasques des del consistori i assegura que el monument el va fer l’arquitecte Alfredo Andrés i que es va col·locar a un lloc molt significatiu, a l’entrada del cementeri i a l’esquerra.  Tot un simbolisme, com recalca, perquè obliga a qualsevol persona que entra a passar per davant, veure-ho obligatòriament i rendir homenatge. 

Per la pau i llibertat

La construcció del panteó és austera, no té ornaments, simplement un relleu que representa al colom picassià, un atribut de pau, llibertat i igualtat. Després, a la paret de marbre hi ha camafeus, amb les fotos que portaren els mateixos familiars quan es tragueren els cossos de les fosses. No hi estan tots, perquè tal com assenyala Ferrer, després d’obrir l’ossari i comptabilitzar les restes comptaren més persones de les registrades en el llibre de defuncions.

Els experts consultats per a esta investigació afirmen que, si les dates són correctes, este ha de ser, si no el primer, dels primers monuments memorialistes construïts al País Valencià i, probablement, a Espanya. Com també ho seria la recuperación de Blasco. No obstant això, davant d’este fet existeix una paradoxa: cap persona ha trobat un document oficial que date el panteó i el ratifique com el primitiu.

El cronista i arxiver municipal, Aureliano Lairón, cita el mausoleu per primera vegada en el llibre Alzira crónica del siglo XX: 1971-1980. Concretament, l’1 de maig de 1980 esmena que “en el cementeri municipal, en el monument allí existent, se celebra un acte multitudinari en memòria de qui oferí la seua vida per llibertat.” En l’any anterior, el cronista, en canvi, afirma que, en l’1 de maig, “les centrals sindicals celebraren la Festa del Treball. Els afiliats socialistes es desplaçaren fins al cementeri per rendir homenatge als seus companys caiguts per la llibertat. Allí es pronuncien paraules, glossant el significat de la data, Agustín Motilla i l’alcalde”. És a dir, la primera referència escrita sobre el monument data de 1980, però segons Lairón “no té més proves ni recorda d’on va traure la informació”.

Memoria Valencia - 3
Els camafeus del monument

Des que els familiars tenen memòria, sempre s'han reunit el Dia del Treballador en el cementeri d’Alzira. Ho feien quan els cossos estaven a una fossa i sense saber de ciència certa on estaven soterrats. Així i tot, els portaven flors, les deixaven on consideraven i recitaven un discurs per recordar-los. Esta tradició ha passat de generació en generació. No tenen una hora estipulada, però com si es tractara d'un comptagotes, els familiars es reuneixen al llarg del matí. Ja quasi no queden fills, el temps els ha passat per damunt, però els nets i besnets continuen el llegat.

L’1 de maig de 2024, es tornaren a reunir. Allà es trobava l’únic fill que queda amb vida, Sebastián Fontana, qui porta el nom del seu pare, Sebastián Fontana, assassinat el dimecres 12 juliol de 1939. Amb 93 anys i el cap ben assentat, recorda com passaren de tirar flors en terra a posar-les al monument i reconeix que es va fer en la primera legislatura de Blasco.

La conservadora i restauradora de béns culturals, Esmeralda Pons, es troba fent una museïtzació del recinte i recalca que no ha trobat documents explícits sobre el mausoleu, però afirma que la construcció dels panteons en la zona en què es troba coincideixen amb l’alcaldia de Paco Blasco, per l’any 1980. La resta que estaven al voltant es feren abans.

“És molt, molt raro que una obra com aquesta no tinga documentació perquè les administracions sempre han de justificar on i com gasten els diners”

Amb una data aproximada, l’arxiver municipal administratiu, Salvador Vercher, busca al seu ordinador qualsevol rastre als arxius digitalitzats que puga oficialitzar la construcció del monument, però no hi troba res. “És molt molt raro que una obra com aquesta no tinga documentació perquè les administracions sempre han de justificar on i com gasten els diners”, confessa.

Un descobriment per insistència

Una vegada informat el consistori sobre el possible fet històric, regidors com Xavi Fernández se solidaritzen i exigeixen desempolsar els llibres de decrets, actes i juntes. Vercher, tot i que no entra dins de la seua competència, afavoreix la recerca i posa sobre la taula tots els documents. En el Llibre d'Actes del 17 de gener al 2 d'agost de 1979, en un punt extraordinari tractat el 3 de maig de 1979, escrit amb lletra irregular, apareix per primera vegada citat el monument. Concretament es pot llegir:

“A propuesta de Agustín Motilla, la comisión, tras deliberación y por mayor unanimidad, toma el siguiente acuerdo. Rotular con la inserción: ‘Ofrecieron sus vidas por la libertad’, en el monolito existente en el Panteón del Cementerio Municipal y que alberga los restos de las personas a que se refiere esta inscripción”.

Gabarda, després d’ensenyar-li la informació cercada durant mesos de treball, assenyala que amb eixes dates ha de ser el primer monument memorialista, com també ho fa l’historiador i investigador de la Safor, Eladi Mainar

Només un mes després de les primeres eleccions després de la dictadura, les restes ja estaven en la cripta. Amb esta informació, Gabarda, després d’ensenyar-li la informació cercada durant mesos de treball, assenyala que amb eixes dates ha de ser el primer monument memorialista, com també ho fa l’historiador i investigador de la Safor, Eladi Mainar. Així mateix, l’arqueòleg d’Arqueoantro, Javier Iglesias, qui ha exhumat centenars de fosses, esmenta que la recuperació dels cossos en eixa dècada també es tracta “d’un fet únic” perquè fins a la data, les exhumacions s’havien fet clandestinament: de nit i d'amagades.

La gran diferència entre els bàndols

La història de Filiberto Mahíques es només una de milers de morts que va haver al País Valencià. Gabarda ressalta que, a diferència d’altres territoris, on el franquisme es va imposar des del primer moment, el territori valencià va estar en la rereguarda. “Per molt que després del 1939 digueren que la guerra havia acabat, ací no va haver guerra, va haver [sic]  rereguarda i repressió per part dels dos bàndols”, sosté. 

L’historiador pren una postura molt clara sobre el conflicto al seu llibre El cost humà de la repressió al País Valencià (1936-1956): no concep la repressió al País Valencià com 5.515 morts de dretes, el 2,91% de la població, i 5.306 d'esquerres, el 2,8%, sinó en una xifra total de 12,831 (5,70%) perquè ambdues parts eren veïns de la mateixa localitat, província o comarca. En tots els municipis, des del més gran al més menut, va haver-hi una tendència comuna per part de “las dos Españas”. Persones assassinades a mans de veïns del mateix poble i per gent vinguda de fora a la recerca de “pertorbadors”.

Una vegada finalitzat “l’aixecament”, els familiars dels “caídos por Dios y por España” tingueren tots els permisos i les facilitats per a dur-ne a terme l’exhumació, identificació i el posterior trasllat dels cossos al cementeri de la seua localitat

No obstant això, el futur entre els dos bàndols no va ser el mateix i ací és on resideix la major diferència entre les dues repressions. Una vegada finalitzat l’aixecament, els familiars dels “caídos por Dios y por España” tingueren tots els permisos i les facilitats per a dur-ne a terme l’exhumació, identificació i el posterior trasllat dels cossos al cementeri de la seua localitat. És més, els trasllats de les restes des d’un ajuntament fins a un altre era causa d'homenatges públics de qualsevol mena. 

Ordes religiosos, col·legis professionals i consistoris començaren a omplir diàriament pàgines a la premsa local amb els noms dels “caídos”. Estos quedaren gravats als llocs més freqüents del poble, a les façanes de l'església, on es feien misses i homenatges reiterats, o als mateixos carrers que ostentaven monuments als passatges més transitats. 

Els altres, les víctimes de la postguerra, com defén Gabarda, romandran, en la major part de les ocasions, en fosses comunes oblidades, obertes expressament per arreplegar a les persones acabades d'executar. Cossos tacats de sang i desfigurats que foren depositats sense solta ni volta. Ni noms ni dates ni frases al·legòriques recorden el que es va passar. La història d’Espanya no estarà completa fins que no es recuperen totes les peces del trencaclosques.

Informar de un error
Es necesario tener cuenta y acceder a ella para poder hacer envíos. Regístrate. Entra na túa conta.

Relacionadas

Crímenes del franquismo
Memoria CGT reivindica el fin de la discriminación entre víctimas del franquismo tras medio siglo sin Franco
La rama memorialista del sindicato aprovecha la conmemoración de los 50 años sin Franco para recordar que las víctimas de la dictadura anteriores a 1968 tienen derecho a una reparación económica mucho menor que aquellos represaliados posteriores.
Memoria histórica
Memoria histórica Los restos de Eloísa Martín Canal, granadina de 19 años ejecutada en 1936, vuelven con su familia
Su hermano Mario, que tenía tres años cuando se llevaron a Eloísa, ha recogido los restos de la primera mujer identificada en las exhumaciones del Barranco de Víznar 89 años después de su ejecución en una emotiva ceremonia.
Vigo
Sanidade Unha multitudinaria manifestación enche Vigo contra a privatización sanitaria orquestrada desde a Xunta
Ducias de miles de persoas e os partidos da oposición acoden ao chamado de SOS Sanidade Pública para reclamar “a reconstrución da área sanitaria de Vigo”, empobrecida pola privatización de servizos e os sobrecustos do Álvaro Cunqueiro.
Vigo
Política A exdirectora financeira de Povisa perfílase como a nova líder do PP de Vigo
Luisa Sánchez Méndez foi entre 1999 e 2023 alto cargo do Hospital Povisa desde onde Alfonso Rueda deulle o pulo á sanidade pública, dirixindo os Recursos Humanos da Consellería de Sanidade na área sanitaria de Pontevedra e O Salnés.
Medio ambiente
Minaría A Xunta xestiona a reactivación de 51 minas en Galiza coa licenza caducada
O goberno de Alfonso Rueda publicou medio centenar de concursos de dereitos mineiros con permisos caducados que abrirán as explotacións unha vez conclúa unha fase de análise e investigación do solo.
Rap
Poetas Puestos “Tanto los medios como la política quieren que seas un tonto feliz”
Charly Efe y Teko, acompañados de una banda, publican el disco ‘Tontos felices’ donde mezlcan su carrera en el rap con ritmos rock para crear lo que han bautizado como rap‘n’roll.
Ocupación israelí
Ocupación israelí Israel firma el acuerdo con Hamás, pero todavía tiene que votarlo el Gobierno
Los representantes israelíes en Doha validan el pacto para un cese temporal de las hostilidades y un intercambio de prisioneros. Este viernes se vota en el Gobierno israelí, donde dos partidos ultras se oponen.

Últimas

Entrevista La Poderío
Entrevista La Poderío Carmen Fernández Gálvez: “El origen de la creatividad está en la naturaleza”
Carmen Fernández Gálvez (1979) nace en Vélez Málaga. Como mujer inquieta y curiosa decide realizar estudios de psicología. Su pasión por la cosmética natural y los remedios vegetales comenzó años más tarde.
Groenlandia
Análisis Por qué Groenlandia es clave en la carrera por las materias primas
El anuncio de Trump parece salido de una precuela de la película 'Don’t Look Up', en la que los intereses geopolíticos y económicos no nos dejan ver el colapso inminente.
Opinión
Opinión Un alto al fuego hecho a la medida de Trump
El esperando anuncio del cese temporal de los ataques sobre Gaza responde a una estrategia de los EEUU de cambio de paradigma regional. El acuerdo es injusto e insuficiente para los gazaties, que han sufrido un genocidio aún impune.
Más noticias
Historia
Descifrando a historia As cortes de Melide, así foi como o medo da nobreza galega tratou de frear novas revoltas como a Irmandiña
No ano 1520 en Castela, estala a Guerra das Comunidades. Esta revolta vai ter un carácter antiseñorial e tamén en contra o novo rei, Carlos I. En Galiza, tamén tivo o seu eco.
China
Pulsos bajo el cielo Beijing rave: amor, unidad y respeto
Exploramos los entornos de la música electrónica underground en Beijing, donde los jóvenes siguen creando espacios y nuevas formas de relacionarse y entenderse
Gobierno de coalición
Gobierno de coalición El CIS vuelve a situar la vivienda como el principal problema de la población
Uno de cada dos votantes de las izquierdas sitúan la vivienda entre los tres grandes problemas que afronta el país. La encuesta del CIS muestra a los partidos de la izquierda en la misma situación de desinfle que el mes pasado.
Análisis
Análisis El PSOE intenta pescar en el río revuelto de la izquierda para acercarse al PP
Entre los votantes del PP solo hay dos cosas que produzcan ilusión: el rechazo a Sánchez y su Gobierno e Isabel Díaz Ayuso. Feijóo no es una de ellas.
Galicia
Literatura Daniel Salgado reformula las claves de la poesía política en la contemporaneidad en 'Poemas realistas'
El discurso de este poemario convoca las dos ideas-fundamento que vertebran la poética de Salgado: la constatación de la ruina y la perseverancia en la posibilidad de un horizonte no clausurado.

Recomendadas

Literatura
Letras Galegas Da Sección Feminina do franquismo ao Cancioneiro Popular Galego: o pobo é quen canta e baila
As cantareiras protagonizarán o Día das Letras Galegas de 2025. Beatriz Busto e Richi Casás fálannos delas, de Dorothé Schubarth, do Cancioneiro Popular Galego e da dificultade de acceder aos arquivos sonoros que conservan as súas voces.
Historia
Historia La segunda vida de Joaquín Maurín
Alberto Sabio reconstruye en ‘Excomunistas’ la vida y el pensamiento del fundador del POUM: desde su politización en el republicanismo hasta su giro socialdemócrata y anticomunista durante la Guerra Fría.
Ocupación israelí
Expansionismo israelí El Golán sirio, radiografía de una joya natural diezmada por la ocupación israelí
Las actividades extractivistas del Estado israelí sobre los recursos hídricos o proyecto de parque eólico en las tierras colonizadas amenaza el sustento diario de las comunidades locales.
Represión
Represión Cómo descubrir a un infiltrado, el manual
Un grupo de afectadas por el espionaje policial publica un texto colectivo como herramienta y reflexión sobre este fenómeno.