Opinión

La gran capacidad moral de juzgar se ensaya a diario en relatos sobre el fatalismo del mal. Lo que se ensaya menos es la capacidad de actuar, pues requiere mucha prosa común, mucha política donde no baste la réplica ocurrente.

Kate Tempesten 'Antzinako berri-berriak' liburuaren poesia lanak langile klasea protagonista bilakatu eta mitologiaren elementuak zutarritzat ditu. Biolentzia, amodioa, bakardadea, damua, anbizioa, kezka, diru-gosea, elkartasuna.

Cómo las viviendas se convirtieron en activos y cómo las inquilinas están aprendiendo a disputar ese poder.

Gezurra badirudi ere, harreman zuzena dago denden itxieraren eta militantzia ereduaren krisiarekin.

El realismo capitalista nos condiciona para que pensemos, deseemos y sintamos que vivir comunitariamente es una distopía comunista donde cada persona pierde su libertad y queda sometida a un poder totalitario y de grupo.

El porcino catalán no es solo un monocultivo local: es la expresión de la globalización agroindustrial más extrema, donde cada hectárea, cada nave y cada ganadero quedan atrapados en una cadena de valor que no controla.

Ocurrió algo que lo cambió todo. A la media hora de película, la protagonista se largó de su ciudad en bicicleta sin dar explicaciones a nadie. Luego cogió un tren. Más tarde atravesó una frontera.

Etxabakoitz, Egia, Zorrotzaure, Martutene... La emergencia habitacional, protagonizada principalmente por jóvenes magrebíes y subsaharianos, nos plantea desafíos en los planos materiales, políticos y religiosos.

Desde posiciones ideológicas antagónicas se reivindica el ideal de libertad. ¿A qué se refiere Ayuso o Milei cuando hablan de libertad? ¿Es posible imaginar un concepto diferente sobre esta aspiración y necesidad humana?

Crítica a la psicología como institución de poder o por qué este tema merece un debate colectivo, también, en los activismos.