Asturias
Un juzgado abre diligencias por una virgen insumisa: qué es La Santina y por qué molesta a Abogados Cristianos

“Es un invento colectivo de Ama Asturies, una expresión artística y reivindicativa para pedir cosas tan básicas y tan humanas como la igualdad entre hombres y mujeres y los derechos humanos”. Así explica Sara Combarros, integrante del colectivo Asamblea Moza d’Asturies, lo que es La Santina antifascista, una versión antifascista de la Virgen de Covadonga, patrona de Asturias, que ha motivado una denuncia por ofender los sentimientos religiosos. Esta Santina feminista, dice Combarros, tiene como objetivo defender los valores del feminismo y la transversalidad, algo de lo que “que podrían sentirse orgullosos los asturianos y las asturianas”, sigue.

Pero el Juzgado de Instrucción de Villaviciosa, localidad asturiana en la que se celebró el último 8M, ha decidido iniciar diligencias previas para investigar un posible delito contra los sentimientos religiosos, después de la denuncia presentada por la Fundación Española de Abogados Cristianos, una denuncia a las que se suma la una segunda querella de la Hermandad de los Estudiantes de Oviedo ante la Fiscalía de Odio del Tribunal Superior de Justicia de Asturias (TSJA). Se trata de una representación “burlesca de uno de los símbolos religiosos más relevantes del catolicismo en Asturias”, dicen, ya que la imagen procesionó con ropajes morados y elementos que evocaban un paso de Semana Santa junto a lemas y símbolos vinculados al movimiento LGTBI.

La Santina antifascista procesionó por primera vez en el 8M de 2025 en Xixón y, un años después, la historia se repite

La Santina antifascista procesionó por primera vez en el 8M de 2025 en Xixón, y entonces ya fue denunciada por la Hermandad de los Estudiantes de Oviedo y Abogados Cristianos. Una jueza de Xixón abrió diligencias tras la denuncia e imputó a dos de las personas que portaron la Santina por un presunto delito de discriminación por ver “criminalidad”. Un año después y tras la acción en el 8M en Villaviciosa, la historia se repite.

La presidenta de Abogados Cristianos, Polonia Castellanos, estos hechos suponen una “ofensa deliberada” hacia uno de los símbolos religiosos más representativos de Asturies y que desde hace años ciertos colectivos utilizan el cristianismo como blanco de provocaciones ideológicas y aseguró que no actuarían del mismo modo con otras confesiones religiosas.

La organización juvenil, a la que Vox ha tratado de recortar sus fondos públicos, ha calificado estas denuncias como intentos de intimidación dirigidos contra quienes defienden ideas progresistas y afirmó que los denunciantes aspiran a una sociedad similar a la retratada en El cuento de la criada, por lo que considera necesario organizarse frente al auge del fascismo.

AMA: un intento de amedrentar

Sobre que una de las denuncias haya seguido la vía de la Fiscalía de Odio, Combarros cree que lo que pretenden es “confundir” cuando tratan de señalar como “odio” la exhibición de banderas LGTBIQA+. Combarro pone el foco en los denunciantes, más que en la denuncia: “Lo que hay que poner encima de la mesa es quiénes son estos personajes, que actúan de forma aislada, sino que forman parte de un entramado internacional de la extrema derecha organizada que dedica recursos económicos a este tipo de cuestiones”. 

Y es que su objetivo, opina Combarros, “no es es ni muchísimo menos defender los valores cristianos sino utilizar la justicia de manera instrumental para denunciar a activistas y a colectivos que reivindican ideas progresistas y los derechos humanos”. Entiendo y respeto el trabajo de la justicia, lo que no entiendo es el uso instrumentalista que hace de la justicia para Abogados Cristianos.

“Estoy segura que a la mayoría de los católicos o cristianos no les parecen ofensivas las banderas LGTB y creo que los valores cristianos se parecen más a la igualdad y a la defensa de los derechos humanos”, dice Sara Combarros, de AMA Asturies

En un comunicado, AMA aseguró que respeta las creencias individuales de todas las personas y reivindicó el carácter antifascista y transfeminista de La Santina, señalando que simboliza la defensa de la igualdad y de los derechos de mujeres, personas LGTBIQ+ y personas trans.

La asamblea destaca que La Santina es un símbolo profundamente arraigado en Asturies más allá del ámbito religioso y afirmó que su presencia en la manifestación del 8M refleja el carácter popular y transversal del feminismo en la sociedad asturiana.

Para Combarros, la libertad de expresión es poder sacar a la calle un símbolo con un contenido político que no hace burla de nada y que es muy respetuoso”. “Estoy segura que a la mayoría de los católicos o cristianos no les parecen ofensivas las banderas LGTB y creo que los valores cristianos se parecen más a la igualdad y a la defensa de los derechos humanos”, dice.

Otras vírgenes denunciadas

En 2020, una activista feminista fue la única condenada por su relación con la Gran Procesión del Santo Chumino Rebelde en Málaga en 2013, también por una denuncia de Abogados Cristianos. La sentencia entendió que la libertad de expresión no amparaba la conducta de la acusada y  que “llevó a cabo actos gravemente ofensivos y vejatorios para los sentimientos de los católicos”. La misma sentencia la absolvió del delito de odio del que también fue acusada, al entender que la acusada no pretendió incitar al odio a los católicos y menos aún a actuar de forma violenta contra ellos. 

En Sevilla, donde la organización de extrema derecha denunció en 2014 una expresión similar, el Coño Insumiso de las feministas sevillanas, las acusadas fueron absueltas en 2019. El juzgado obró así tras un proceso con tres acusadas que se prolongó durante cinco años y medio de instrucción, y un juicio al que acudieron como observadoras abogadas y activistas de toda España.

El señalamiento a Lalachus por una estampita o la imputación de dos editores de Mongolia también pusieron en el foco las consecuencias de que del Código Penal el delito de ofensa a los sentimientos religiosos

La exhibición por la humorista Lalachus de una estampita de la vaquilla de Grand Prix con el Sagrado Corazón en 2024 o la imputación de dos editores de Mongolia en 2025 son algunos de los casos que han vuelto a poner en el foco las consecuencias de que el ordenamiento jurídico español mantenga el artículo 525, que es el que se recoge el delito contra los sentimientos religiosos.

A comienzos de 2025 el ministro de Presidencia, Félix Bolaños, anunció que se reformaría el delito de ofensas religiosas  que la extrema derecha ha utilizado en contra de expresiones reivindicativas. La propuesta se repitió en enero de 2026 sin que se haya convertido a día de hoy en una realidad pese a que organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional han alertado sobre el peligro de un delito de estas características.