Crisis climática
El fin de la paciencia, con Xan López. Una novedad radical

Una novedad radical

La paciencia está inscrita, a fuego, en todas y cada una de las tradiciones políticas emancipadoras. La paciencia revolucionaria, aguardando el momento oportuno, el instante preciso de la aceleración volcánica. La paciencia geológica de la tradición reformista, confiada en la lenta acumulación de cambios, a veces inexpresivos, hasta la precipitación de un punto de ruptura por venir.

En todos los casos, el largo camino hacia la emancipación ha estado sazonado con un extenso catálogo de metáforas e imágenes destinadas a enfatizar la idea de continuidad y apertura del trabajo político. La posibilidad de recomenzar, de levantarnos de las ruinas, de continuar el trabajo de los y las que nos precedieron, por siglos, hasta la liberación completa de la vida. Un ethos donde las derrotas y las sequías se combinan en un juego pendular, nunca definitivo, con las victorias y los avances. Con una memoria de siglos y una perspectiva de las mismas dimensiones.

Xan López deja claro que nuestras posibilidades de hacer política climática están trenzadas por la confluencia de dos tradiciones

Si el libro de Xan López El fin de la paciencia (Anagrama, 2025) tiene un mensaje, es que esa vieja virtud carece hoy de sentido. Que la senda de la emancipación, si quiere discurrir por contextos fieles a tal idea, no puede ser larga porque, más allá de determinadas condiciones climáticas, no hay camino como tal. Por supuesto, no somos la primera generación que sienten esta tarea como urgente. Otras se han jugado, en procesos históricos acelerados, su supervivencia o sus formas de vida, pero sí tenemos hoy todo tipo de certezas de que, de no invertir de forma abrupta algunos resultados de nuestra organización social, como las emisiones de carbono, el campo de posibilidades políticas se reducirá tanto a la supervivencia y a la guerra por recursos y hábitats escasos que el juego completo habrá cambiado a uno mucho más difícil de ganar.

Xan López deja claro que nuestras posibilidades de hacer política climática están trenzadas por la confluencia de dos tradiciones: nuestra tradición política y nuestra tradición científica. Mientras que la segunda ha evolucionado hasta darnos la oportunidad de desatar algunos nudos irreductibles hace un tiempo, la segunda permanece constante en sus métodos y respuestas. Nuestra tradición ha delimitado lo climático como una cuestión irresoluble dentro del capitalismo, tanto por falta de medios técnicos como de opciones políticas, pero los avances en las posibilidades de electrificación sin emisiones y la misma reconfiguración del campo político en las ruinas del post-2008 del neoliberalismo han cambiado el escenario. El problema se ha vuelto por entero político.

Si no estamos ante un déficit de conocimiento ni ante una barrera tecno-científica insalvable ¿Qué nos impide morder la cuestión climática con la pasión, la inteligencia y el pragmatismo de a quienes les va la vida en ello? En una dimensión individual, solemos despreciar la digestión personal e incluso espiritual de esta vivencia política de la incertidumbre. Aunque nuestros marcos de análisis son socialistas, las vidas cotidianas de quienes conocemos se sustentan en premisas de continuidad y pactos íntimos de estabilidad con el futuro. Están llenas, de hecho, de decisiones sostenidas sobre la premisa de que el mundo se va a sostener tal y como es. Incluso todas aquellas que implican la aspiración de intervenir sobre él, desde la banalización del estoicismo a tip list, hasta decisiones profundas sobre estudios, crianza y cuidados, tiemblan ante la posibilidad de abandonar este marco.

Por otro lado y contra lo apremiante de la situación, la discusión política se mueve entre la reiteración de la virtud de la paciencia en marcos analíticos y activistas heredados, la pulsión esquizogenética de una existencia política por distinción entre las pymes de la izquierda, el enaltecimiento del término medio como ingrediente secreto de las grandes alianzas y una lectura abstracta de cualquier avance concreto como un “hacerle el juego” al capital. Hay, entonces, razones para el optimismo en espacios técnicos, económicos y de opinión pública donde nunca los hubiéramos sospechado y enormes debilidades en los cimientos de nuestras formas políticas de estar y actuar sobre el mundo. Una paradoja que no tenemos mucho tiempo para desanudar. No por ello vamos a desanimarnos.

Bienvenides a la séptima temporada de Pol&Pop.