México
El movimiento zapatista organiza su gira a la Ciudad de México para reunirse con las madres buscadoras

El 9 de agosto pasado el zapatismo anunció al mundo el viaje que realizarán a la Ciudad de México en diciembre de 2026 y enero de 2027 en el marco del 33 aniversario del levantamiento armado. Sobre este viaje los zapatistas dijeron que uno de sus principales objetivos es reunirse con los colectivos de buscadoras y buscadores, “No sólo para escucharles y convertirnos en eco de su demanda de verdad y justicia. También para entregarles el abrazo colectivo de los pueblos y comunidades zapatistas. Y, con ese abrazo, tratar de hacerles saber al menos un poco de lo mucho que les admiramos, respetamos y queremos”.

Una de las muchas ideas que tienen es organizar una marcha con el lema “Todas las luchas y una demanda en común: Verdad y justicia para las ausencias”. Actualmente, más de 670 organizaciones, colectivos, centros de derechos humanos, académicos, artistas y activistas en la Ciudad de México están organizando el financiamiento y el recibimiento a la delegación del EZLN que este diciembre se desplazará, en lo que ya se conoce como la “Gira por la Vida. Capítulo México” para encontrase con las resistencias en la capital del país. La ponencia y la obra de teatro sobre “El Común” y el mensaje del viaje se pueden consultar más ampliamente en este enlace.

A contracorriente de los tiempos que corren, el zapatismo continúa convocando a las resistencias y rebeldías para pensar, crear y actuar en común, demostrando que es posible organizar alternativas en lugar de resignarse. Durante todo el verano realizaron los encuentros “ResignArte u organizArte” que reunieron a personas, organizaciones y colectivos del mundo para aprender y compartir los saberes y el arte de la lucha anticapitalista, abajo y a la izquierda.

Los encuentros comenzaron del 20 al 24 de julio en la Chiapas zapatista con las “Jornadas de pensamiento crítico, arte, resistencia y rebeldía” convocadas en el Cideci-Unitierra, un centro de aprendizaje autónomo donde las y los jóvenes indígenas aprenden oficios que luego servirán a sus comunidades. Ahí se desarrolló “el semillero” -que es una metáfora de cómo se siembran ideas que luego germinan en otros lugares y de otras maneras- “Guerra contra la humanidad. Las poblaciones y la naturaleza bajo asedio” con un programa exhaustivo y crítico con el contexto mundial actual.

Los semilleros contaron con alrededor de 23 conferencistas, además de la Comisión Sexta Zapatista y se tocaron temas como militarización, recolonización, terrorismo de Estado, la lucha palestina, reclutamiento forzoso, fracking, desapariciones y muchos otros. También hubo una mesa especial con Titzé Malambé y Vica Rulé y otra con Brenda Nava Galindo con discusiones sobre otroas, transgénero o afrodescendientes. Todas las sesiones están grabadas y están abiertas para compartir en Enlace Zapatista, la página oficial del movimiento.

Unos días después, terminadas las jornadas de pensamiento crítico en el Cideci, se inauguró el 1 de agosto los “Encuentros de arte y de resistencia y rebeldía”, en el Caracol de Morelia. Los Caracoles son espacios de organización política y comunitaria creados por el EZLN en Chiapas. No son simplemente pueblos o edificios, son centros de coordinación de la autonomía zapatista. Durante el encuentro el EZLN realizó una ponencia titulada “El común hoy en las comunidades zapatistas” para explicar cómo entienden y están poniendo en la práctica “el común”. Por ejemplo, algunas de las miles de hectáreas recuperadas en el levantamiento de 1994 están siendo trabajadas conjuntamente por zapatistas y personas que no lo son, comprobando que pueden trabajar juntas y beneficiarse colectivamente.

Para las y los zapatistas “el común” pretende abarcar la totalidad de la reproducción de la vida: tierra, alimentación, salud, educación...

No solo la tierra se trabaja en común, también las capacidades y los saberes se ponen al servicio de las comunidades y todas las decisiones se construyen desde abajo. Para las y los zapatistas “el común” pretende abarcar la totalidad de la reproducción de la vida: tierra, alimentación, salud, educación, etc. Para explicar bien su idea presentaron la obra de teatro “El común y el día de después” con más de 200 actrices, actores, actoroas, jóvenes y jóvenas zapatistas. La propia obra representa una comunidad que, después del colapso del mundo capitalista, organiza colectivamente su vida mediante asamblea.

Una de las muchas ideas que tienen es organizar una marcha con el lema “Todas las luchas y una demanda en común: Verdad y justicia para las ausencias”. Actualmente, más de 670 organizaciones, colectivos, centros de derechos humanos, académicos, artistas y activistas en la Ciudad de México están organizando el financiamiento y el recibimiento a la delegación del EZLN que este diciembre se desplazará, en lo que ya se conoce como la “Gira por la Vida. Capítulo México” para encontrase con las resistencias en la capital del país. La ponencia y la obra de teatro sobre “El Común” y el mensaje del viaje se pueden consultar más ampliamente en el Enlace Zapatista.

Como los encuentros se realizaron en diferentes espacios zapatistas, el 17 de agosto fue el traslado otra vez al Cideci para continuar con tres semilleros más bajo el paraguas de “Las artes bajo acoso. Danza, cine y teatro” que se realizaron el 18, 19 y 21 de agosto con personalidades como Dolores Heredia, Daniela Beristáin, Diego del Río o Alberto Domínguez del colectivo Kinoki. Sus ponencias y el resto de mesas de discusión se pueden consultar también en línea.

Posteriormente, del viernes 21 al 29 de agosto continuó el encuentro en el Caracol de Jacinto Canek, siendo el 22 de agosto el debut de la Cladis y la Verónica, dos niñas del Comando Palomitas quienes realizaron una danza. Verónica ya había explicado en la mesa sobre danza del día 18 que estaban aprendiendo y preparándose para su presentación. También el 27 y 28 de agosto las, los y loas zapatistas volvieron a presentar la obra de teatro “El común y el día de después”, hablada y muda respectivamente.

Por si no fuera poco, durante todo el verano se realizó otro “Semillero cibernético de arte y gráfica digital. Una realidad rebelde y en resistencia contra la Inteligencia Artificial en el que las y los participantes podían compartir cualquier tipo de material grafico material creado por humanos (sin uso de IA) para promover, difundir y exhibir la lucha anticapitalista y por la vida en México y el mundo.