Medio rural
“Cottagecore” ou romantizar a vida no rural

Baixo o nome de “cottagecore” ou “slow-living”, as redes sociais énchense con imaxes dun rural bucólico que se afasta dunha visión real e crítica do que supón vivir nas zonas non urbanas.
Paisaxe
Imaxe de Josep Monter en Pixabay
28 ago 2021 08:58

O vídeo empeza cando a moza se esperta e abre a fiestra do seu cuarto. Fóra, podemos distinguir un campo verdísimo baixo un ceo limpo, despexado. Non hai ningún edificio e o único que se escoita é o son das aves que voan na inmensidade.

Nos quince minutos que dura o vídeo, vemos un resumo do día a día da moza, do seu “estilo de vida”. Logo de deixar entrar a luz do Sol á súa casa, acompañámola até á horta e, desde a nosa pantalla,  miramola tomar con delicadeza uns cantos pementos e tomates e metelos logo na súa cesta. De alí vai onde as galiñas e colle un par de ovos. Xa na súa casa, sen presa, a moza prepara o seu almorzo coa colleita. Mostra unha imaxe do resultado, que adorna cunha flor silvestre.

No tempo restante, podemos observala acariciar animais, pasear por prados inmensos cheos de margaridas, sentar e debuxar, merendar e finalizar o seu día cunha cunca de café entre as mans, de novo, desfrutando da paisaxe diante da fiestra.

Todo o contido audiovisual que produce a moza é acompañado por unha voz en off que narra o que fai e fala da súa experiencia logo de tomar a decisión de vivir afastada das cidades, das dinámicas do capital, da exixencia da produtividade. Sedúcennos coas imaxes e logo, coas súas palabras, exhórtanos a mudar de vida, de deixar a cidades e de rehabitar o rural.

Buracos na paisaxe

Cando a moza, a auto-denominada fada da cabana, fala de que na súa aldea viven menos de 500 persoas, a xente adoita preguntarlle nos comentarios se non se sente soa. A iso, ela responde que desde que chegou a vivir nesa pequena casa no medio do campo, aprendeu a diferencia entre sentirse soa e vivir senlleira. Fala dun proceso de auto-descubrimento; se decatou da importancia de aprender a estar cunha mesma. Sen lle  dar importancia, di que ás veces ten días difíciles

Así mesmo, cando a xente lle pregunta se non é un problema non ter internet na súa casa, ela responde que non. Que é unha bendición estar desconectada da vida virtual e que , cando precisa facer uso da rede, vai até a vila.

Cheguei aos vídeos na procura de escoitar experiencias doutra xente que, coma min, viviran toda a súa vida nunha cidade e logo mudaran ao rural. O contido desta fada da cabana é tan fermoso que, logo de ver varios vídeos, sorprendinme a min mesma pensando: “Gustaríame vivir coma ela, nunha casa vella, no rural”. Logo mirei ao meu redor. Mirei a casa vella, o chan e o teito de madeira. Mais tamén os pequenos buracos entre pedras na parede e as marcas da auga e humidade ocasionadas polas pingueiras que aparecen no inverno. A través das fiestras, vin os montes verdes baixo o ceo sen contaminación. Mais o mirei a través dos cristais que son tan delgados que non logran deter ó frío no inverno. Tamén a través da fiestra puiden ver a miña horta seca que abandonei pronto por non ter tempo, ánimo nin coñecemento suficiente para atendela como é debido.

Penso que eu tamén vivo nunha aldea de menos de 400 habitantes. Mais, en lugar de pensalo coma unha fortuna, lembro a soidade que supón pasar os días dentro da casa, sen ninguén con quen falar dos meus intereses. Penso na inxustiza e vulneración ao que estamos expostos pola deficiencia do sistema de transporte. Cando penso no alto prezo do internet, teño que lembrar que aínda son afortunada e que son varias as aldeas de Galicia que non teñen nin sequera a recepción suficiente como para poder facer unha chamada telefónica desde a súa casa e que, para poder comunicarse con alguén, deben saír á rúa e camiñar co móbil en alto, na procura dunha liña de sinal.

Penso nas camiñadas dunha hora que fago cada vez que preciso saír da aldea.

Logo de ver un par de vídeos, pensei que, seguramente, algo estaba mal comigo. Que era culpa miña non saber apreciar -como si que o fai a moza- o que teño. Que só facía falta de ver ao meu redor. Teño as árbores, a terra, o seus froitos, os animais, unha cabana. Coma ela. Debía sentirme ditosa.

Cara a unha representación máis fiel

Podería mostrarvos o río, os patos que nadan na súa superficie; describirvos o aroma das árbores e o alivio que brinda a súa sombra nos días máis abrasadores do verán. Pero non podo, non teño tempo de sentarme a tratar de traducilo en palabras. Non teño tempo, hai que correr, malia os pés cansados, para non perder o bus.

Imaxino que o cottagecore e o slow-living, nun principio, naceu coma algo contracultural. Un estilo de vida rexido baixo ideais anticapitalistas e con consciencia ecolóxica. Unha proposta, unha outra maneira posible de habitar o mundo.

E ese outro xeito existe. E é importante falar desas alternativas, ler sobre as experiencias doutras persoas que nos falan de que outro futuro é posible, que non estamos condenados a vivir baixo o xugo do capital. Mais a romantización da vida rural fai que deixemos de mirar certas cousas. Invisibiliza cuestións de inxustiza e ausencia de dereitos e bens de primeira necesidade. Fai que perdamos a perspectiva, que cremos unha falsa idea de certos espazos e que cubramos a experiencia da xente que viven neses lugares con construcións de discursos e estéticas ficcionalizadas que só serven para compracernos e facernos soñar desde o outro lado dunha pantalla. Ademais, corremos o risco de cruzar a pequena liña que nos leva a romantizar a precariedade que tamén habita nas zonas rurais.

A outra cousa que estes vídeos etiquetados como estilo de vida cottagecore oculta é a realidade material que se precisa para deixar o teu traballo, ir vivir á aldea e sobrevivir -coa calidade de vida que mostran as persoas dos vídeos- vendendo produtos artesanais na feira do domingo da túa vila. Mesmo a escritora feminista Sara Ahmed, cando falaba da súa experiencia abandonando o seu traballo na universidade e indo a vivir nunha aldea inglesa, recoñecía que iso só puido facelo polo seu renome a nivel mundial e o privilexio educativo que lle permitía vivir de dar conferencias ou escribir artigos e libros.

Cando as miñas amizades que viven en grandes cidades me visitan, adoitan dicirme que é un privilexio vivir no lugar en que vivo. E quizabes o é desde certa perspectiva. Pero, desafortunadamente, non se pode vivir só da tranquilidade da paisaxe e da calidade do aire. Crear contos protagonizados por fadas que viven en cabanas tira sombra aos problemas que temos para acceder a necesidades básicas. Romantizar é tamén negar que hai cousas que exceden a nosa responsabilidade, que a vulneración de dereitos é un asunto serio que debe de tratarse coa debida importancia e non lle dar a volta con retórica que maquilla a carencia e chama vida sinxela á vida austera.

O medio rural é moito máis complexo. Habitalo é unha experiencia fermosa. Mais, como sucede con todas as cousas, tamén ten outros ángulos que rompen a ilusión unidimensional. Vivir no campo tamén é experimentar a carencia. E é importante mostrala. Falar de ela. É o primeiro paso para mudala.

Sobre o blog
Espazo literario adicado a difundir a idea de que outros estilos de vida son posibles. Un repertorio que busca dignificar as experiencias e os coñecementos que existen nas zonas rurais a través da observación, reflexión e narración da vida social e cultural dunha aldea galega.
Ver todas as entradas
Informar de un error
Es necesario tener cuenta y acceder a ella para poder hacer envíos. Regístrate. Entra na túa conta.

Relacionadas

Tribuna
Tribuna Ladrones de guante blanco en el Parlamento de Galicia
Los trabajadores y trabajadoras de la CRTVG pagaremos las consecuencias de una ley antidemocrática que nos quita algunas de las pocas herramientas para defendernos y exigir respeto a la misión de servicio público encomendada a la corporación.
Galicia
Galicia La Xunta entorpece el acceso a más de 8.500 contratos que suman 57 millones de gasto
La Axencia de Doazón de Órganos e Sangue indexa miles de pagos sin concepto e imposibilita su fiscalización. La Xunta de Alfonso Rueda aduce que la opacidad es causada por “un fallo de codificación”. Sin embargo, esa práctica se repite desde 2018.
Boaterra
29/8/2021 9:57

Entendo o que dis, pero vivir no rural coas súas carencias e as súas loitas diarias (por dereitos e servizos básicos) segue sendo máis atractivo ca vivir nunha cidade, no rural séguese na roda do capitalismo, pero as voltas danse diferente e atopas máis grietas ao sistema onde respirar, grazas!

0
0
Sobre o blog
Espazo literario adicado a difundir a idea de que outros estilos de vida son posibles. Un repertorio que busca dignificar as experiencias e os coñecementos que existen nas zonas rurais a través da observación, reflexión e narración da vida social e cultural dunha aldea galega.
Ver todas as entradas
Feminismos
Feminismos As mulleres galegas ocupan o segundo posto de menor retribución por hora de todo o Estado español
A súa precariedade maniféstase na contratación temporal, oportunidades limitadas de promoción e acceso limitado a postos de dirección. A desigualdade estrutural afecta especialmente ás traballadoras do sector primario, onde permanecen invisibles.
Historia
Descifrando a historia As 4.000 cigarreiras da Coruña: a primeira folga de mulleres na historia de Galiza
O 7 de decembro de 1857, as mulleres da Real Fábrica de Tabacos iniciaron unha revolta polos seus dereitos que fixo historia no imaxinario do sindicalismo galego.
Culturas
Cultura ‘O minuto heroico’ racha co silencio sobre o Opus: “É un documental sobre a vulneración sistemática de dereitos”
Dirixido pola prestixiosa xornalista Mònica Terribas, o documental destaca os testemuños de 13 mulleres que relatan os malos tratos e coaccións sufridos no seo da organización. Falamos con Terribas e Marina Pereda, antiga membro do Obra.
Tribuna
Tribuna Ladróns de luva branca no Parlamento
As traballadoras e traballadores da CRTVG pagaremos os efectos dunha lei antidemocrática que nos retira algunhas das poucas ferramentas que tiñamos para defendérmonos e esixir respecto pola misión de servizo público que a corporación ten encomendada.

Últimas

Argentina
Argentina Milei pisa el acelerador en Argentina con la represión feroz de una protesta frente al Congreso
Una marcha de jubilados respaldada por aficionados de fútbol desata la mayor violencia desplegada por el Gobierno del presidente argentino desde el comienzo de su mandato hace más de un año.
València
València Podemos pide a la jueza las grabaciones del Cecopi y Compromís los brutos del canal À Punt
Podemos ha presentado una diligencia en el juzgado de Catarroja y Compromís, una petición parlamentaria tras conocer la exclusiva de este medio sobre la foto de Mazón entrando al Cecopi.
Sevilla
Derecho a la vivienda La última noche de Cristina antes de ser desahuciada en Sevilla
La Asamblea por la Vivienda de Sevilla señala a la compañía hostelera La Vida en Tapas de que Cristina y su hija, menor de edad, se queden sin la casa en la que llevan más de diez años.
Serbia
Protestas estudiantiles Belgrado se prepara para una protesta multitudinaria
El Gobierno de Aleksandar Vučić se enfrenta a una de las manifestaciones más importantes en la historia reciente del país
Comunidad de Madrid
Protocolos de la vergüenza Las mentiras de Ayuso en el quinto aniversario de la pandemia
La presidenta de la Comunidad de Madrid intenta lavar su imagen con un vídeo y un comunicado plagados de maquillaje.
Precariedad laboral
Migraciones La nueva diáspora española: entre la precariedad y el activismo
En “No nos vamos, nos echan” se recogen las experiencias de movilización social protagonizadas por los emigrados españoles tras la crisis de 2008.
Badajoz
Derechos laborales Denuncian la privatización y precariedad en la muerte en el piso tutelado en Badajoz
Los sindicatos y consejos profesionales señalan que las subcontrataciones limitan los recursos humanos y materiales, poniendo en riesgo a menores y profesionales.
Feminismos
8M Lluvia feminista para un 8M antirracista en Madrid
VV.AA.
Más de 80.000 personas, según los datos de la organización, han secundado la marcha que la Comisión 8M ha organizado entre Atocha y Plaza España, cuyo eje principal ha sido el antirracismo como antídoto necesario para conseguir derechos para todas.

Recomendadas

África
Alima Ngoutme “La solidaridad femenina es importante para que en África logremos la inclusión de los niños con discapacidad”
A través de su asociación, Alima Ngoutme, y a partir de una experiencia personal, ha concentrado sus esfuerzos por conseguir la plena inclusión social de los niños y niñas con discapacidad en su país natal, Camerún.
Migración
Migraciones Bruselas anuncia un nuevo proyecto de ley para acelerar las deportaciones de personas migrantes
La Comisión Europea ha presentado este martes un nuevo proyecto de ley que tiene como objetivo intensificar y acelerar las deportaciones de personas indocumentadas a sus países de origen o países de tránsito.
Culturas
Cultura ‘O minuto heroico’ racha co silencio sobre o Opus: “É un documental sobre a vulneración sistemática de dereitos”
Dirixido pola prestixiosa xornalista Mònica Terribas, o documental destaca os testemuños de 13 mulleres que relatan os malos tratos e coaccións sufridos no seo da organización. Falamos con Terribas e Marina Pereda, antiga membro do Obra.