Lucha obrera
Gasteiz conmemora el 50 aniversario de la masacre del 3 de marzo de 1976 en Zaramaga

Gasteiz ha vuelto a mirar este 3 de marzo hacia Zaramaga para recordar la masacre obrera de 1976, cuando la Policía española asesinó a cinco trabajadores durante una huelga general de casi tres meses. Medio siglo después, miles de personas han llenado nuevamente las calles en una jornada atravesada por la memoria y la reivindicación política. El homenaje ha comenzado con una ofrenda floral en el monolito que recuerda a las víctimas, donde se ha reproducido el audio original de aquel día fatídico. La Policía, en sus transmisiones internas ahora conocidas, reconoció la masacre. Lo llamaron “la paliza más grande de la historia”.

Desde primera hora de la mañana, los sindicatos vascos (ELA, LAB, Steilas y ESK) y la asociación Martxoak 3 habían convocado movilizaciones para recorrer las calles de Gasteiz en memoria de los obreros heridos y asesinados el 3 de marzo de 1976, cuando la policía asaltó brutalmente la asamblea que se celebraba en la Iglesia de San Francisco de Asís. La movilización estaba prevista para las 17:30 desde el Monolito en recuerdo de los fallecidos en el barrio gasteiztarra de Zaramaga, en una plaza marcada por profundas obras en la zona y por la instalación apresurada del monumento, lograda gracias a la presión asociativa.

El monolito de los obreros de Forjas Alavesas

Como muchos de los elementos que rodean la popular plaza, la escultura (compuesta por cinco piezas de hierro soldadas que forman un puño, en memoria de cada uno de los fallecidos por la violencia de Estado) refleja la profunda huella que el 3 de marzo dejó en la memoria colectiva gasteiztarra. Los obreros de Forjas Alavesas, compañeros del fallecido Pedro Mari Martínez, tomaron la decisión de realizar una escultura como forma de construir un lugar de reunión allí donde murió su compañero. Durante varios intentos —todos ellos frustrados— la instalaron en medio de la plaza, sin permiso, con alevosía y clandestinidad, hasta lograr su emplazamiento definitivo en 1984 gracias a la pericia técnica adquirida en los intentos previos.

Hoy, ese era el lugar escogido por la asociación Martxoak 3 para dar inicio a los actos que han agrupado bajo el lema «M3 1976-2026, Borroka, Memoria, Antolakuntza». A lo largo de toda la mañana, diversas agrupaciones sindicales y políticas, así como particulares, han ido depositando coronas florales bajo el monumento, como es tradición año tras año.

Especialmente emotivo ha sido el momento en el que Andoni Txasko (quien perdió gran parte de la visión tras la paliza que le propinaron policías el día 4) y José Luis Martínez Ocio (hermano de Pedro María) se han acercado, puño en alto junto al monolito.

Se han reproducido audios donde la policía, en comunicaciones internas, se jactaba de dar la paliza mas grande de la historia”

En ese contexto ha tenido lugar la reproducción de los audios conservados de los registros policiales de ese día: una prueba donde los disparos, los gritos y las llamadas desesperadas siguen funcionando como fuerza viva de lo que se vivió aquel fatídico día donde la policía contribuyó “a la paliza mas grande de la historia”, como se jactan en algunas de las mencionadas cintas que se conservan en la actualidad.

En el mismo homenaje ha tomado la palabra la asociación Martxoak 3, que, bajo un lema donde se clama por justicia, ha señalado que continuará «trabajando contra el olvido y la impunidad». También han querido recordar a otras víctimas de esas jornadas, como Juan Gabriel, fallecido el día 6 en Tarragona, y a Vicente Antón Ferrero, asesinado el 8 de marzo en Basauri con apenas 18 años.

Por último, ha sonado la canción de aM3ts Berriak, compuesta para el 50 aniversario con letra de la escritora vasca Karmele Jaio y música de Idoia Asurmendi.

Desde esa misma plaza ha partido el gazte bloque, mientras el Mugimendu Sozialista iniciaba su marcha desde Iparralde, avanzando en bloques diferenciados hacia la catedral, epicentro de la movilización de este 50 aniversario. La imagen de columnas distintas convergiendo en un mismo recorrido ha simbolizado la continuidad generacional de las luchas, con presencia tanto de quienes vivieron las huelgas del 76 como de jóvenes que reivindican su legado político en un contexto marcado por la precariedad y el endurecimiento del clima social. Las calles han vuelto a convertirse, como entonces, en espacio de encuentro y memoria obrera donde se han visto pancartas en contra de los despidos en Tubos Reunidos, del movimiento feminista y otros movimientos sociales de Euskal Herria, ademas de numerosas consignas a favor de la proxima huelga general que tendra lugar en Euskal Herria el proximo martes 17 de marzo.

Memoria obrera

Ya en la plaza Amparo Lasheras ha querido recordar que “sí la memoria se ha sostenido hasta hoy ha sido gracias a los esfuerzos que ha llevado a cabo la clase obrera.” Para después añadir que “Mantener la memoria colectiva de las batallas con las que se conquistaron derechos se convierte en una lucha de clases sí con la memoria avivamos la esperanza y las ideas de las personas a las que asesinaron”. Es entonces, cuando ante los familiares, una dantzari ha bailado un aurresku sobre un ataúd.

La conmemoración ha tenido también un su lado institucional. Todas las instituciones y partidos políticos, salvo la extrema derecha, han recordado a las víctimas del 3 de marzo y la mayoría ha reclamado al Gobierno español que dé pasos efectivos para esclarecer completamente los hechos. De momento, el Gobierno de coalición, en Consejo de Ministros de este 3 de marzo de 2026 ha aprobado una declaración de “condena” que menciona la “actuación desproporcionada” de la Policía Armada.

Medio siglo después, la exigencia sigue siendo la misma: verdad, justicia y reparación. En un tiempo de retrocesos democráticos y disputas sobre la memoria histórica, este aniversario ha vuelto a traer debates sobre la oscuridad del proceso de transición.